Kinh thành Sư Tử

Vị trí: Duy Xuyên, Quảng Nam

Kinh đô Trà Kiệu hay còn gọi là thành Simhapura (thành Sư Tử), là kinh đô của vương quốc Chăm khoảng thế kỷ IV dưới triều Bhadrawvarman, bên dòng sông Thu Bồn, nhưng do bị tàn phá nên đến nay chỉ còn lại móng thành. Theo Thủy Kinh Chú (thế kỷ XV) kinh thành được bao bọc bởi hệ thống thành quách, hào lũy, pháo đài đồ sộ theo kỹ thuật quân sự Trung Hoa.

Kinh đô Trà Kiệu hay còn gọi là thành Simhapura (thành Sư Tử), là kinh đô của vương quốc Chăm khoảng thế kỷ IV dưới triều Bhadrawvarman, bên dòng sông Thu Bồn, nhưng do bị tàn phá nên đến nay chỉ còn lại móng thành. Theo Thủy Kinh Chú (thế kỷ XV) kinh thành được bao bọc bởi hệ thống thành quách, hào lũy, pháo đài đồ sộ theo kỹ thuật quân sự Trung Hoa.

Di tích nằm ở làng Trà Kiệu, xã Duy Sơn huyện Duy Xuyên, cách thành phố Đà Nẵng 45km, cách thị xã Hội An 25 km về phía Tây Nam, tại đây có một số đền thờ lớn thờ thần linh. Hiện còn một đoạn thành dài hơn 1km về phía Đông Nam. Trong những năm 80 thế kỷ XX, nhân dân trong vùng đã tìm thấy một số lượng lớn những hiện vật bằng vàng. Đó là những đồ trang sức được chế tác rất tinh xảo, những cứ liệu trên phần nào cho thấy sự phồn vinh của kinh đô này, mà tiếng tăm của nó đã có thời lừng lẫy trong vùng Đông Nam Á.

Trong thời kỳ hoàng kim của mình, thành Sinhapura đã tồn tại một tổng thể thành quách cung điện và đền tháp lộng lẫy mà các sử sách Trung Quốc khi nhắc đến nơi này đã không ngớt lời ca tụng. Các nhà kiến trúc tài hoa của Chămpa đã sử dụng nhiều nếp xếp tinh vi thay cho việc phải làm nhiều tầng, bệ. Lợi dụng đỉnh đồi cao để thay cho nền đá lớn tượng trưng cho chân núi thần thánh. Họ đã sử dụng những biện pháp đơn giản, ít tốn kém hơn nhưng vẫn đạt được những quan niệm nghệ thuật Ấn giáo. Ở Trà Kiệu còn khoảng 10 công trình kiến trúc và hàng trăm tượng, phù điêu, cũng giống như ở Mỹ Sơn, tháp và bệ ở Trà Kiệu còn có nhiều hình trang trí. Mô típ phổ biến nhất là hình cành lá uốn cong thân và hai đầu, xoắn quýt trông tươi tắn và tràn đầy sức sống.
Căn cứ vào nền móng phát hiện, ước đoán kinh thành có chu vi khoảng 4km, mặt trước toà thành có nhiều công trình kiến trúc đẹp, uy nghi ngự trên các đồi thấp. Tất cả các đền thờ ở kinh đô Trà Kiệu đều thờ thần Siva và thần Visnu là hai chư thần bảo hộ cho các vương triều Chămpa thời bấy giờ. Trong nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc ở Trà Kiệu, chủ đề nổi bật nhất là các pho tượng đá sư tử, voi với nhiều tư thế sống động. Hiện nay, một số pho tượng này đang được trưng bày tại Bảo tàng Chămpa Đà Nẵng, nhà thờ Công giáo Trà Kiệu.

Bạn có thể dễ dàng chọn cho mình một khách sạn tại hội an phù hợp chẳng hạn như Khách Sạn Golf Hội An 187 Lý Thường Kiệt, Thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam

 Một khách sạn ấm cúng trên đường Lý Thường Kiệt, hoàn hảo cho khách du lịch vì nó gần trung tâm thành phố và bãi biển Cửa Đại. Khoảng năm phút đi bộ đến trung tâm của Hội An, có thể tham quan các địa điểm gần đó như Thành Hua và Bạch Đằng. Phòng được trang trí và thiết bị tỉ mỉ gồm truyền hình vệ tinh, điều hòa, và tủ lạnh. Nhà hàng Hoài Thân phục vụ các món ăn Á và Âu. Thư giãn vào tối muộn tại hồ bơi và đừng quên gọi một vài món ăn nhẹ và cocktail từ Pool Bari. Hãy dành cho bản thân chút tận hưởng tại salon và massage. Thiết bị giao dịch và hội họp có thể được bố trí phòng chứa đến 350 chỗ. Các điểm thu hút lân cận chỉ nằm cách một đoạn đi bộ ngắn.

Sau đó tham dự lễ hội tôn vinh nghề trồng dâu nuôi tằm

Dâng hương bà Đoàn Quý Phi Xã Duy Trinh, huyện Duy Xuyên liên tiếp trong các ngày 11 đến 13-4 luôn đầy ắp người, đầy ắp tiếng cười, đầy ắp niềm vui bởi lễ hội Bà Chúa Tàm Tang lần đầu tiên được tổ chức quy mô ngay trên mảnh đất truyền thống trồng dâu nuôi tằm dệt vải.

Ông Đoàn Thâm, 75 tuổi, cả cuộc đời gắn với biền dâu quê hương không giấu nổi niềm vui bảo: “Suốt ba ngày nay, hầu như tôi không ở nhà. Toàn bộ thời gian dành cho việc làng, việc xã. Khi rảnh đôi chút thì ra xem con cháu vui vẻ, hào hứng tham gia hội làng”.

Toàn xã có bốn thôn, chỉ thôn Thi Lai lần này chưa tổ chức các hoạt động, còn ba thôn kia vừa có lễ trọng, vừa có nhiều trò vui, nhiều cuộc thi đấu TDTT sôi nổi. Thôn Phú Bông trang trọng tổ chức lễ đón nhận bằng công nhận làng dệt vải Phú Bông.

Thôn Chiêm Sơn tập trung lễ tế bà Chiêm Sơn tại dinh Bà. Thôn Đông Yên tổ chức lễ tế bà Đoàn Quý Phi tại nhà thờ tộc Đoàn, trong thôn. Điểm nhấn là chương trình sân khấu hóa lễ hội Bà chúa Tàm Tang vào đêm cuối cùng tại ngay trung tâm làng nghề.

Những ngày này toàn xã Duy Trinh rợp bóng cờ Tổ quốc, cờ hội, cờ phướn, cờ đuôi nheo cùng panô, áp phích hoà thành một gam màu tươi vui, rực rỡ, phấn khích lòng người. Nam thanh, nữ tú và cả lão ông, lão bà, thiếu nhi không chỉ của xã Duy Trinh mà của nhiều xã trong huyện tụ hội về chia vui đều bị hút vào các trò chơi như thi thả diều, kéo co, đua thuyền, bóng chuyền, cờ tướng, chọi gà, têm trầu...

Đầu thôn cuối xóm, chỗ nào cũng rôm rả chuyện kể về bao điều xoay quanh hội làng để rồi cùng oà vỡ những nụ cười rộn vang, bất tận. Nhiều du khách nước ngoài đến xem, cỗ vũ, ai nấy như càng hào hứng gắng sức hơn để hình ảnh quê mình được du khách ghi vào máy ảnh, camera càng đẹp, càng đến với bạn bè trong và ngoài nước ấn tượng hơn.

Đêm 16-3 Bính Tuất (tức ngày 13-4) là đêm cuối nhưng cũng là hoạt động chính của lễ hội tôn vinh bà Chúa Tàm Tang. Từ chiều tối trẻ con đã kéo nhau ra sân chính vừa đùa nghịch, vừa chờ xem diễn hội. Riêng bà con tộc Đoàn thành kính tập trung về nhà tộc để dâng hương và tế Bà trước khi con cháu về dự Hội. Hàng trăm con cháu nghiêm trang trước lễ. Đáng quý là ngoài bà con trong làng, có 4 đoàn con cháu về dâng hương cúng tổ đến từ tỉnh Hà Nội, Hải Dương, TP.HCM và Quảng Nam - Đà Nẵng.

Đúng 19g30 sân khấu mở ra. Các diễn viên không chuyên của huyện, của xã cùng phối hợp thể hiện các màn múa, hát, hoạt cảnh nêu bật phẩm hạnh của người con gái quê hương, sau trở thành bậc Vương phi hoàng tộc nhưng trước sau vẫn nhân hậu, đức độ, trong sáng, có công lớn trong việc động viên khích lệ người dân phát triển các nghề trồng dâu, nuôi tằm, ươm tơ, dệt lụa...

“Tai nghe Chúa ngự thuyền rồng

Thiếp thương phận thiếp má hồng nắng mưa

Thuyền rồng Chúa ngự nơi đâu

Thiếp thương phận thiếp hái dâu một mình”

Tiếng hát trên sân khấu cùng với hình ảnh của một thôn nữ bên biền dâu ven sông Thu Bồn vút cao, da diết, xao động lòng người trong đêm hội cũng chính là hình ảnh nơi này, ngày này năm xưa được tái hiện.

Theo truyền thuyết dân gian, hồi ấy, vào đêm trăng đẹp, Chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên thực hiện chuyến tuần du Quảng Nam. Cùng đi có Công tử thứ hai là Nguyễn Phước Lan. Khi thuyền rồng ngược dòng sông Thu từ dinh trần Thanh Chiếm đến gành Điện Châu thì tiếng hát giữa đêm trăng thanh vắng như níu thuyền dừng lại. Và trái tim đa cảm của Phước Lan Công tử quả đã xao xuyến khôn cùng.

Cô thôn nữ gặp công tử Nguyễn Phước Lan

Được phép của Vương phụ, thuyền rồng chầm chậm theo triền sông, tìm tiếng hát. Lúc lên bờ, bên bóng dâu xanh thẳm rực ánh trăng vàng, chàng trai vương bá đã bất ngờ trước vẻ đẹp mặn mà, kiều diễm, đôn hậu của Đoàn Thị Ngọc, cô thôn nữ vừa độ trăng tròn. Có lẽ ông Tơ bà Nguyệt khéo đặt bày nên họ đã yêu nhau từ lần gặp ấy. Hai năm sau, cô thôn nữ vốn là con gái yêu của hào trưởng làng Chiêm Sơn Đoàn Công Nhạn trở thành Phó tướng Nhân lộc hầu Nguyễn Phước Lan.

Rồi Công tử Phước Lan lần lượt trở thành Trấn thủ Quảng Nam và Chúa thượng Nguyễn Phước Lan. Bà Đoàn Thị Ngọc trở thành Vương phi quyền quý. Thế nhưng vốn xuất thân từ nghề tàm tang nên Bà rất chăm lo, khuyến khích việc nông tang. Bà đã tạo điều kiện đưa nghề dệt đến với miền Thuận Hóa.

Riêng tại quê nhà, Bà càng dành nhiều ưu ái để khuếch trương làng nghề. Nhờ đó, hai phủ Điện Bàn, Thăng Hoa xuất hiện nhiều làng dệt, sản xuất các mặt hàng: the, sô sưa, gấm vóc, lụa là, sa đũi...

Các làng chuyên nghề trồng dâu, nuôi tằm dệt vải như Chiêm Sơn, Đông Yên, Phú Bông, Mã Châu, Lang Châu, Thi Lai, Bảo An, Xuân Đài, La Kham, Vân Ly... nổi tiếng của Quảng Nam lan dần đến Quảng Ngãi, Phú Yên... Nghề tàm tang xứ Đàng Trong (thế kỷ XVII) nhờ vậy rất phát triển. Vải vóc, tơ lụa vừa tiêu dùng trong nước, vừa xuất khẩu ra các nước qua thương cảng Hội An.

Năm Tân Sửu, ngày 17-5 (tức ngày 12-7-1661) bà Đoàn Thị Ngọc qua đời, thọ 60 tuổi. Chúa Hiền Nguyễn Phước Tần đưa thân mẫu về quê an táng trên gò Cốc Hùng, làng Chiêm Sơn, xã Duy Trinh ngày nay.

Năm 1744, Võ Vương Nguyễn Phước Khoát truy tôn bà là “Trinh Thục Từ Tĩnh Huệ Phi” về sau thêm 2 chữ Mẫn Duệ, xứng đáng là bậc mẫu nghi thiên hạ. Và sau khi thống nhất xã tắc, vua Gia Long truy tôn bà là Hoàng Hậu với vương tước đầy đủ “Trinh Thục Từ Tĩnh Mẫn Duệ Huệ Kính Hiếu Chiêu Hoàng Hậu” và khắc tên lên Kim Sách của Hoàng tộc.

Tưởng nhớ công đức của Bà, người dân quê Bà vẫn gìn giữ, phát triển nghề truyền thống trồng dâu, nuôi tằm, ươm tơ, dệt lụa.

Theo dõi kịch bản sân khấu được thể hiện trên sân khấu từ đầu đến cuối, gần 5.000 người dự hội ngồi vòng trong vòng ngoài, ngay cả các em thiếu nhi cũng phấn khích nhưng hết sức trật tự. Còn bạn trẻ Nguyễn Hồng Hoa ở thôn Đông Yên, xã Duy Trinh thì cho biết: “Qua đây, chúng em có dịp hiểu thêm truyền thống làng nghề, công đức người xưa. Và chắc chắn em cùng nhiều bạn trong chúng em sẽ gắn bó với quê nhà, với làng nghề "

Người dân đón xem hội Ông Trần Công Tám, Chủ tịch UBND huyện Duy Xuyên khẳng định: “Lễ hội Bà chúa Tàm Tang chính là để tri ân Bà Đoàn Quý Phi và tôn vinh làng nghề trồng dâu nuôi tằm dệt vải. Đây cũng là sản phẩm du lịch mới để cùng với lễ hội Mỹ Sơn, Lễ hội Bà Thu Bồn, Lễ hội xanh Duy Sơn...chúng tôi giới thiệu đến du khách tiềm năng du lịch của Duy Xuyên, xem đây là những cơ hội vàng để phát triển du lịch - ngành kinh tế mũi nhọn của địa phương”.

Cũng theo ông Trần Công Tám, trong 3 ngày diễn ra lễ hội vừa qua, các doanh nghiệp du lịch trong tỉnh đã kết nối làng dệt Đông Yên, dinh Bà Chiêm Sơn... vào các tour du lịch Duy Xuyên rất được du khách trong và ngoài nước hưởng ứng. Tuyến tham quan văn hoá làng nghề - lăng mộ Bà Chúa Tàm Tang, di tích Dinh Bà Chiêm Sơn gắn với lễ hội xuống đồng, lễ tế mục đồng, Chùa Vua ( còn gọi là Chùa Ngự- nơi các vua nhà Nguyễn ở khi đến viếng lăng mộ tổ tiên), Bến Giá ( bến thuyền vua neo đậu) và không xa là di chỉ khảo cổ học Mậu Hoà, Lăng Bà Thu Bồn, Khu đền tháp Mỹ Sơn.. sẽ thu hút khách đến thưởng lãm, khám phá. 

Bà Nguyễn Thị Xuân, Bí thư Đảng uỷ xã Duy Trinh cho biết, thật ra Duy Trinh hiện chỉ còn 41 hộ trồng dâu nuôi tằm, 4 cơ sở ươm tơ tư nhân cả thủ công và cải tiến, 2 cơ sở dệt lụa. Chúng tôi hiện đang quy hoạch lại và tạo mọi điều kiện thuận lợi để bà con duy trì và phát triển làng nghề dẫu nhiều năm qua, do nhiều lý do khách quan chỉ hoạt động cầm chừng".

 Mì Quảng

Mì Quảng được làm từ lá bánh tráng gạo thái thành sợi, nhân mì thường được chế biến từ nhiều loại nguyên liệu khác nhau: tôm, gà, thịt heo, thịt bò, cá lóc, cua… Nhưng là nhân gì đi nữa thì mì Quảng cũng không thể thiếu cái bánh tráng nướng, trái ớt xanh, lát chanh, vài hạt đậu phộng và đĩa rau sống đi kèm. Ăn mì Quảng phải ăn ngay từ khi còn nóng.

Đến Quảng Nam bạn có thể dễ dàng bắt gặp nhiều quán ăn mì Quảng nằm dọc Quốc lộ 1A: quán mì gà Bình Nguyên (huyện Thăng Bình), quán mì gà Kỳ Lý (thị xã Tam Kỳ), quán mì tôm cua Cây Trâm (huyện Núi Thành), quán mì bò Cẩm Hà (thị xã Hội An)… Một tô mì cũng không quá đắt với giá trên dưới 20.000 VND.
Các quán mì Quảng ngon ở phố cổ Hội An: Buổi sáng và trưa: ăn mì gà đường Lý Thường Kiệt; Buổi trưa: mì gà và mì thịt heo, trứng ở Cẩm Hà, đường lên làng gốm Thanh Hà; Tối, sau 7 giờ: ăn mì gà ông Hai, trước kia ông bán ở chợ vải, nay dời về nhà đường Nguyễn Duy Hiệu.